Naskah Kuno di Sonobudoyo Unit 2

HAI, hai, hai! 

Apa kabar Sobat Pikiran Positif? Kalian masih baik-baik saja 'kan? Sehat jasmani dan rohani? Alhamdulillah kalau begitu. Berarti bisa menyimak tulisanku ini dengan ceria dan penuh semangat. 

Hmm. Tulisan tentang apakah? Sesuai dengan judul di atas, pastilah tentang naskah kuno. Terkhusus naskah kuno yang menjadi koleksi Museum Sonobudoyo Unit 2. Terkhusus lagi yang fotonya kutampilkan di sini, yaitu Serat Ambyo (biasa pula ditulis dengan Ambiya atau Anbiya -- yang berarti kisah para nabi). 

Serat Ambyo 

Apakah kalian pernah melihat buku yang model begini? Tak sekadar melalui foto/gambar, tetapi melihatnya langsung? 

Kalau pernah, tosss.  Berarti kita sama-sama beruntung. Bukankah tak semua orang bisa mengakses naskah kuno secara langsung? Namun bagi kalian yang belum pernah, tak perlu berkecil hati. Toh melalui tulisan ini akhirnya jadi tahu juga. Iya 'kan? 

Baik. Mari kita mulai sedikit memperbincangkannya. Kok sedikit? Sebab kalau banyak, jatuhnya nanti tulisan ini menjadi diktat kuliah Filologi. Hahaha! 

Mas Cakep dari Museum Sonobudoyo sedang memberikan penjelasan 

Serat Ambyo sangat tebal. Manuskrip (naskah kuno) ini punya 1267 halaman. Wow sekali 'kan? Tak terbayangkan, betapa tekun pujangga yang menyusunnya. Menuliskan huruf. Menggoreskan gambar. Apalagi kalau berwarna begitu. Butuh ganti tinta segala 'kan? Sementara mengganti warna tinta pada zaman dahulu, pastilah tak sepraktis zaman sekarang. 

Iya. Serat Ambyo dan manuskrip-manuskrip lain memang diproduksi secara manual-personal. Tidak dicetak massal dengan mesin cetak. Meskipun media yang dipergunakan kertas modern yang diimpor dari Eropa, penyusunannya tetap manual-personal. 

Mas Fajar Widjanarko dari Museum Sonobudoyo, yang menjadi pemandu kami, juga menjelaskan bahwa sampul merah marun Serat Ambyo dibuat dari kulit kerbau. Hmm. Bikin baper plus laper saja si sampul. Hehehe .... Gimana aku tak baper plus laper? Lah mendadak kuteringat pada soto dan sate kerbau di kampung halaman sonooo. *Dasaaar.*

Sampul dari kulit kerbau

Mungkin kalian bertanya-tanya, kok ada bantal hijau segala? Serat Ambyo mau tiduran manja? Jawabannya bisa iya, bisa tidak. Manja enggak manja gitu, deh. Bukankah Serat Ambyo merupakan manuskrip a. k. a. naskah kuno? Yang berarti telah panjaaang usianya. Yang berarti cenderung rapuh kondisi fisiknya. Jadi, wajar kalau dimanjakan (baca: diperlakukan)  sedemikian rupa. 

Yup! Bantal itu dimaksudkan supaya sampul Serat Ambyo tak tergores material keras. Walaupun telah bersikap hati-hati saat meletakkannya, bisa saja kita tak melihat ada benjolan atau tajaman yang berpotensi menggores sampul. Iya, sih. Sampulnya sudah tebal (hard cover). Namun, tak berarti boleh serampangan toh? 

Sampai di sini kalian tentu serta-merta bisa menyimpulkan. Jika sampul yang tebal saja diperlakukan istimewa, lembaran-lembaran isinya pastilah diperlakukan lebih istimewa. Yoiii. Memang begitulah kenyataannya. Membuka lembaran demi lembarannya wajib super hati-hati dengan melibatkan hati. Itu pun yang membuka-buka lembarannya petugas museum. Bukan kami yang notabene awam sekali dengan naskah kuno.  

Watermark 

Sekarang silakan cermati foto berikut. Menurutku, foto ini cakeeep sekali. Apakah kalian sependapat denganku? Kalau enggak sependapat enggak apa-apa, kok. Aku tidak memaksa. Hahaha! 

Namun, aku hanya hendak memberitahukan bahwa foto tersebut memperlihatkan penampakan watermark. Tepatnya watermark yang terdapat pada kertas, yang dipergunakan untuk menulis Serat Ambyo. 

What is watermark? Gampangannya, watermark merupakan cap kertas. Lalu, apa fungsinya? Sekadar demi keindahan? Oh, tentu tidak. Watermark dibuat (disematkan)  oleh pihak pabrik kertas. Fungsinya sebagai penanda kapan kertas diproduksi dan diproduksi oleh pabrik yang mana dari negara mana. 

Oleh sebab itu, watermark dapat dipergunakan untuk merunut usia manuskrip (naskah kuno), jikalau tak ada pencantuman tahun yang jelas di dalamnya. 

Validkah cara tersebut? Cukup valid. Karena pada saat itu impor kertas di bumi Nusantara terbatas, dalam tempo cepat segera dipakai setibanya dari Eropa. Yup! Kertas-kertas impor itu tak perlu kelamaan menjadi stok. Alhasil, usia naskah nyaris sama dengan usia kertas. 

O, ya. Untuk bisa melihat watermark pada sebuah kertas mesti disinari terlebih dulu. Tak bakalan kelihatan kalau kita melihatnya begitu saja. Mesti diterawang seperti halnya kalau kita ingin melihat watermark uang kertas. 

Menerawang watermark dengan penyinaran senter

Nah. Menurut kalian bagaimana? Apakah cerita tentang naskah kuno dan watermark ini menarik? Apakah bermanfaat? Semoga, ya. Sedihlah hatiku bila tulisanku tak bermanfaat. Bahkan mauku, manfaatnya bernilai dunia akhirat. 

Baiklah. Kuakhiri saja tulisan ini. Harapanku, kalian makin bangga dan pede menjadi orang Indonesia. Kenapa tidak pede? Selain Serat Ambyo, kita punya banyak naskah kuno lainnya lho. Yang tak kalah dahsyat. 

Yang artinya, nenek moyang kita melek literasi. Bukan kaum buta huruf. Punya tradisi penulisan naskah kok buta huruf? Iya toh? 

Eh, hampir lupa. Dua foto terakhir adalah foto sebuah ruangan di Museum Sonobudoyo Unit 2. Ruangan tersebut untuk menyimpan arsip berbagai manuskrip. Tamu a.k.a pengunjung tak boleh masuk. Itulah sebabnya aku hanya memotretnya dari mulut pintu yang kebetulan terbuka.

MORAL CERITA:
Sejak dahulu kala sudah ada persentuhan budaya antara Nusantara dan Eropa. Dalam hal manuskrip, persentuhan itu diwakili oleh kertas yang ber-watermark dan goresan tangan pujangga yang menyusun Serat Ambyo.